«Ussu de Bissau» - o segundo livro de Amadú Dafé

Aos jovens escritores de língua portuguesa, o apoio que merecem.

Há dois meses e pouco, numa altura em que estava imerso na «correcção» de exames da primeira fase, uma jovem amiga, docente com passagem por vários países de África, que admiro e conheço desde a infância, mostrou interesse franco em que fosse ao Porto assistir ao lançamento da obra em epígrafe. Acabei por não (poder) ir, mas fiquei curioso. O livrinho (de cem páginas) entrou para a minha lista de leituras. Quando chegou a vez li-o num rápido. Não apenas porque é pequeno, mas porque, iniciado, já não parei até concluir.

O autor é um jovem guineense que veio para Portugal há meia dúzia de anos, onde trabalhou para fazer formação superior, tendo-se licenciado pela Faculdade de Direito de Lisboa e encontrando-se a fazer um mestrado na área da contabilidade pela Universidade de Aveiro. Com parca bibliografia, que tem a vida toda para aumentar, como se deseja (o outro livro chama-se «Magarias», foi publicado em 2017 e não está disponível no mercado), foi primeiro classificado em dois prémios literários pelo Centro Cultural Brasil - Guiné Bissau, na categoria de conto (em 2015 e em 2017) e em 20112 venceu o «Prémio Literário Internacional, Conto Infantil – Matilde Rosa Araújo, organizado pela Câmara Municipal da Trofa».

Amadú Dafé tem uma dedicação notória à língua portuguesa, que trata bem e de que a lusofonia sai enriquecida. Para palavras e expressões crioulas, o livro apresenta um glossário na abertura, antes do prefácio, algumas delas muito curiosas e belas, como por exemplo «fuska-fuska» (que eu transporto para a nossa esquecida forma «lusco-fusco»), mas que não contempla todas as que são usadas no livro (como «sessos», «boré»…), parte das vezes por não ser necessário. Expressões construídas com “português corrente” também muito expressivas são, por exemplo, «passarinha chorina» aplicada aos prantos da mãe de Ussu ou «eu nunca escangalhei nada de ninguém», referindo-se à ausência de maldade do protagonista ou «toda a minha família sustou» ou «raios trovejadores […] com seus faíscos» ou «antes do sol romper a selha», ou ainda: «assumir os timões da minha vida», «palavras mélicas», «roupas bandarilhadas nos corpos magros», «aventura pernã», etc.. A poesia, a candura e a ternura estão presentes em períodos como «corria […] em perseguição à lua e, na minha fantasia, ela vinha atrás de mim no regresso. Parava quando eu parava, caminhava devagar quando eu assim caminhava.» E o sofrimento e o medo expressos em boa literatura:  ...«o silêncio caiu outra vez  encorpando o espaço.» Há também a palavra pensada, reflectida e condensada: «As causas de determinados efeitos são sempre efeitos de outras causas.» E as lições de boa memória: «ao cobarde ninguém pergunta se acordou bem, muito menos se está melhor». Por fim, o conhecimento da sociedade humana: «A pressão social prefere a farsa a sinceridade. […] Desde sempre e provavelmente para sempre». Antes disso, a consciência da vantagem em aproveitar os aspectos positivos da desgraça e a firme determinação de seguir em frente: o «Senegal ensinou-me a ver o futuro, a desejá-lo, a organizar tudo para que seja possível […] e nunca desisti dos meus sonhos.»

O percurso de «Ussu de Bissau» desenrola-se por dezanove capítulos curtos, titulados por uma palavra simples, de significado claro e forte, em que o sofrimento atroz de uma criança, sem direito aos mais elementares direitos, e sujeita a interesses ignóbeis, à maldade e intenções baixas dos que estão próximo ou dos que estão longe, de pele negra ou branca, usando ou não a religião, não mata nessa criança – «Ussu de Bissau» - a vontade de viver.

O livro é um apelo à reflexão «sobre as mentalidades que toleram a existência de crianças talibés e outros maus tratos a menores». Talibés são rapazes entre os 3 e os 15 anos confiados a um mestre corânico sob pretexto de educação religiosa islâmica, forçados à mendicidade e submetidos a privação, exploração e tortura, violando as disposições do próprio Alcorão. A narrativa tem como como pano de fundo o que se passa «na África Ocidental, em particular entre o Senegal, Gâmbia, Guiné-Conacri, Guiné-Bissau e Mali».

O mundo precisa destes contributos.

E de boa literatura.

Parabéns ao autor.

José Batista d’Ascenção

Migrações e emigração – um fado dos portugueses

Notas breves, tendo como referência o interior da Beira Baixa na segunda metade do século XX.

«A emigração é decerto um mal.

Porque aqueles que [emigram] mostram ser, por essa resolução, os mais enérgicos e os mais rigidamente decididos; e […] é um prejuízo perder […] vontades firmes e […] braços viris.

Porque a emigração entre nós […] não é […] a transbordação de uma população que sobra, é a fuga de uma população que sofre;

Porque […] é a miséria de um país esterilizado que expulsa, sacode e instiga a emigrar, a procurar longe o pão.» (1)

Muitas páginas de excelentes obras de escritores notáveis aborda(ra)m o tema das migrações sobre todas as perspectivas com interesse. Mas o assunto continua dramaticamente actual e nem são portugueses, no tempo presente, as vítimas mais chocantes - com o devido respeito pelos que recentemente fugiram da Venezuela… Para tantos, em tantas zonas do mundo, a fuga desesperada à miséria, à fome e aos horrores da guerra, a morte colhe-os implacavelmente antes de «chocarem» com muros que não podem atravessar ou de alcançarem os portos de onde são repelidos. Tal é o horror do que se passa, que o Mediterrâneo se tornou hoje um cemitério de pessoas em fuga, a quem é apagada a existência pela acção ou pela negligência dos poderes do mundo, explorando o medo, que instigam, das populações dos países de destino. Não é sobre eles este texto, que se limita a um breve apontamento sobre migrações e emigração de portugueses, sobretudo da que se chamou zona do pinhal da Beira Baixa, durante a segunda metade do século XX, tal como a conheci.

No interior do país, embotado e asfixiado pela ditadura salazarista, as condições de vida dos populares eram tão miseráveis e a fome tão presente que os que tinham saúde, força física e ânimo fugiam em busca de pão, quase sempre com o fito de amealhar para voltar à terra onde nasceram. Das Beiras para Lisboa, para além de homens válidos, à procura de «empregos» de baixa condição, compatíveis com a sua falta de habilitações e de experiência fora das tarefas rurais, na agricultura e na floresta, também eram levadas raparigas que iam «servir» em casas de gente de maiores posses. O movimento para a cidade foi-se acentuando e viria a contribuir para a proliferação dos bairros de lata na capital. Outros movimentos com expressão, sobretudo da Beira Baixa para o Alentejo, eram os das ceifas, restringidos a homens que iam cortar o trigo do «celeiro de Portugal», como Salazar imaginou a planura alentejana. Um erro de governante, insuficiente para matar a fome dos portugueses, desde logo dos alentejanos, sem atenuar a miséria destes e dos «ratinhos» beirões (nome depreciativo atribuído pelos alentejanos aos ceifeiros provenientes das Beiras), trazidos em «carreiras» para o trabalho sazonal da ceifa e levados de volta às suas origens finda a época, sob a canícula e aridez do raso a perder de vista. Homens e mulheres, rapazes e raparigas, partiam ainda da pobreza do interior das Beiras para as mondas, para o amanho das vinhas e para as vindimas, no Ribatejo, ou para a apanha da azeitona, mais a nordeste daquela província e nas proximidades de Castelo Branco. Eram sempre trabalhos de curta duração (entre três semanas a mês e meio) e de magro provento, a que os pobres se obrigavam, por necessidade.

Outros houve que se aventuraram para fora do país, em jornadas temerárias, «a salto», sob a mão ávida de «passadores». Às motivações de necessidade, na década de sessenta, juntava-se a perspectiva de os jovens rapazes fugirem à guerra colonial, mesmo ficando depois impedidos de regressar ao país. Nessa década, a França foi destino comum para muitos portugueses, de todas as regiões do país. A Venezuela, na América do Sul, foi outro destino, por exemplo a partir da Beira Litoral, mas não para os naturais da zona do pinhal da Beira Interior. Desta zona os fluxos dirigiam-se para a Europa, com a França à cabeça, mas também para outros países, como o Luxemburgo, a Alemanha, a Suíça ou a Inglaterra. Houve quem tivesse emigrado para as então colónias portuguesas em África, principalmente para Angola e Moçambique. Dos Açores e da Madeira, muitos ilhéus tentavam escapar à miséria emigrando para os Estados Unidos, um destino não preferencial dos beirões. A emigração para o estrangeiro começou pelos homens, muitos dos quais vieram buscar as mulheres e, por vezes, os filhos.

De comum, os emigrantes portugueses partiam fixos no regresso às origens. Muitos porém, viram o destino trocar-lhes as voltas, porque os descendentes se adaptaram aos locais onde passaram a meninice e a juventude ou onde nasceram. E foram permanecendo. Mas gostavam de fazer casas em Portugal, mesmo que só para passarem as férias, e assim renovaram o parque habitacional do país, ainda que sujeitos à crítica não sem alguma inveja de alguma intelligentsia indígena porque eram casas do tipo maison ou à americana, com bandeiras de Portugal e dos EUA expostas alegremente. Outro contributo que deram ao país, durante os alvores da democracia, em que os gastos suplantavam a produção, foi suporte financeiro, a retardar o caminho ameaçador na direcção da bancarrota.

Hoje, em muitas regiões do país, monumentos escultóricos testemunham a determinação heróica dos emigrantes portugueses. O homem a pé, de mala na mão, é um ícone comum a muitos deles.

O país deve-lhes muito. Estas linhas são uma pequenina homenagem.

José Batista d’Ascenção

(1) Eça de Queiroz e Ramalho Ortigão (1871). «As Farpas». Coordenação de Maria Filomena Mónica. Princípia Editora, Lda. Cascais. 4ª edição – Abril de 2013. Pg. 312.

A «gestão» da floresta em Portugal, negócios lucrativos à parte: deixar crescer, deixar arder, deixar morrer.

Uma vez, no rio Vez, um eucalipto cresceu, cresceu...

Principalmente a norte do Tejo, plantações monoespecíficas de eucaliptos (floresta é outra coisa…) alastram, quer pela superfície dos terrenos incultos, até às habitações, quer nas florestas de montanha, permeando e fazendo encolher a que antes fora a maior mancha contínua de pinhal bravo (espécie Pinus pinaster) da Europa. Felizmente, temos (ainda) alguns trechos de matas naturais com o estatuto de áreas protegidas, mas carecidas (tanto quanto merecedoras) de atenção e cuidado. Nas zonas despovoadas do interior vinga um triste desordenamento, resultado nem sequer de desleixo, mas de completo abandono.

Sem mão humana que faça alguma gestão, as ervas e o mato crescem, invasoras como as acácias proliferam sem controlo, as árvores ficam «imersas» em vegetação parcialmente seca e a biomassa vegetal vai-se acumulando até ao deflagrar de qualquer chispa de lume (acidental ou criminosa). Para os poucos habitantes que ainda restam nessas áreas, quase sempre frágeis na sua velhice e doenças, assim como para a vida animal, é o inferno real, muito capaz de lhes ceifar a vida, em qualquer dia aziago. Com sorte escapam à morte: os humanos despojados dos magros recursos e víveres que não desistiram de arrancar à terra que os viu nascer e a que pertencem, e os bichos desidratados e extenuados, enfrentando a seguir, uns e outros, as mais severas dificuldades - a continuação do inferno.

E ultrapassou largamente os vetustos carvalhos...

As tecnologias possibilitam feitos extraordinários, mas os espaços florestais e rurais, para serem úteis aos humanos, carecem tanto de instrumentos e de técnicas como da firme vontade das pessoas em compreender e respeitar a Natureza e, dentro dela, as florestas. Estes factores não se cumprem em Portugal: as ferramentas são caras, consomem muito em combustível e manutenção, o que é terrível quando se é pobre, e operam dificilmente nas vertentes inclinadas do interior centro e norte do país; e aos portugueses falta-lhes (penso eu) aquele amor pelas árvores que se torna mais profundo e mais sólido quando conhecemos os benefícios imprescindíveis que as plantas nos proporcionam, para além da exploração utilitária e económica, e de que somos inteiramente dependentes: consumo de dióxido de carbono (CO2), libertação de oxigénio (O2), moderação do clima, embelezamento da paisagem, base das cadeias alimentares e condição da biodiversidade, etc.

É tudo isto que queimamos Verão após Verão, que é uma forma de queimarmos o futuro. O nosso. O dos nossos filhos. O do nosso país.

Mas nunca o do planeta, ainda que absurdamente o quiséssemos. Nem o da Vida na Terra, que sempre encontrará formas de continuar (a evoluir), com ou sem a presença da espécie humana.

Os nossos netos mereciam melhor.

José Batista d’Ascenção

Boa música, pela Orquestra Filarmónica que Braga tem

Ontem, caminhava para as 22 horas, quando, na Praça do Município (uma das mais belas praças de todas as cidades que pude conhecer), teve lugar o «Concerto de Verão», com um alinhamento subordinado ao tema «Danças do Mundo», pela «Orquestra Filarmónica de Braga (criada apenas em 2014), sob a batuta do Maestro Filipe Cunha.

As peças executadas fazem parte de obras dos séculos XIX e XX, de autores diversos, de várias nacionalidades, a maior parte nomes grandes (ou maiores) da música mundial, pela ordem seguinte: Offenbach, Tchaikovsky, Brahms, Borodin, Dvorak, Manuel de Falla, Manuel de Faria – cónego bracarense -, Freitas Branco e Arturo Marquez, este último ainda vivo.

A qualidade e beleza das composições e o primor de execução (que, ao ar livre e com grande variação das condições de temperatura e humidade, exige afinação mais frequente dos instrumentos de cordas), por um conjunto de músicos maioritariamente jovens, levou o público (muito numeroso) a aprovar com distinção, aplaudindo.

Pelo que foi dito, a carteira de solicitações parece auspiciar um bom futuro. Merece-o esta jovem Orquestra (de jovens).

E Braga cumpriu, porque acorreu, apreciou e acarinhou, sob a forma de aplauso.

Estão de parabéns os artistas músicos.

E o público também, além de agradecido.

José Batista d’Ascenção

Boa música em Braga. «Espiral divina»

Quinta-feira, 11 de Julho. Passava das 21.30, no topo do Monte da Consolação, em Nogueiró, nas proximidades de Braga. Iniciava-se a primeira noite da X Edição do «Castro Galaico Festival de Nogueiró, Música-Tradição-Recriação Castreja». Noite quente, sob um céu de Verão. A poente as luzes da cidade; a nascente, muito nítidas na colina atrás e à direita do palco principal, emergiam iluminados os campanários da catedral do «Bom Jesus». Um cenário a que não podia pedir-se mais. A música chegou serena e doce e ritmada e leve e harmónica pelo grupo «Espiral Trio Celta», composto por elementos femininos de grande sensibilidade, rigor e competência: uma flautista e cantora, uma tocadora de harpa e guitarra, também cantora, e uma violinista. A música é de inspiração celta, com recolhas musicais da Irlanda, da Escócia, da Bretanha e da Galiza, para além de composições próprias, com as mesmas raízes e influências. Música deliciosa, sem falhas, harmonia perfeita, de vozes e instrumentos, dando expressão à beleza das composições, sem som de «enchimento». Pena o tempo de actuação esgotar-se depressa, mas não podia pedir-se mais, porque a programação assim o exigia e talvez não o aconselhasse o «estado interessante» já avançado da harpista. Foram uma doçura em palco, um embalo, uma ternura e um encanto. Para mim, o Monte da Consolação dificilmente faria melhor justiça ao nome.

Enquanto se tratava da mudança de instrumental, actuava noutro palco o Grupo de Folclore da Universidade do Minho, em recital a que não assisti.

A música prosseguiu no mesmo palco com o grupo galego «Luar na Lubre», um conjunto vigoroso, de sete elementos, com um ritmo e volume que arrebataram a plateia, fazendo saltar para o terreiro os assistentes bailarinos que não resistiram mais à excitação das almas e às cócegas nos pés. A «culpada-mor» talvez tenha sido a cantora, de voz intensa, funda e melodiosa e o corpo possuído pela magia da dança. De tal modo que «transbordou» do palco e, por momentos, fez-se mais uma no tumulto dançante. Todos os músicos muito aplicados, precisos, fortes e síncronos. Causou-me particular impressão o virtuosismo do guitarrista.

Retirei-me antes da última música, solicitada pelo público em festa, a fim de fugir a eventual aglomeração na saída. De alma cheia.

Passadas 24 horas voltei e ocupei, praticamente, o mesmo lugar. Cerca das 22 horas começou a actuação do grupo minhoto de música tradicional, chamado, precisamente, «Origem Tradicional» (nome que me causa algum conflito cognitivo…). Composto por nove elementos, dois do género feminino: a vocalista principal e uma voz de acompanhamento. Este grupo conta quarenta e um anos e um dos seus elementos vem dos tempos da fundação. Reportório rico em música tradicional do Alto e do Baixo Minho, na sua oralidade e «gramática» mais genuínas, com um ritmo vivo, animado, dançante e dançável. O elemento mais activo na estimulação do público, para além da voz, desdobrou-se pelo acordeão, pela gaita de foles, pelo bandolim e pela guitarra. O elemento mais velho apresentou-o como «o gajo que toca tudo», o que conferiu com a sua prestação. O público entusiasmou-se, desde a criançada mais tenra, que correu e saltou o tempo todo, até aos avós dela, dançando ou bamboleando o corpo ou batendo palmas em uníssono. Uma festa, até à ovação final.

Enquanto se mudava de instrumentos, houve bombos (barulho que não aprecio), por um grupo jovem e basto, a encaminhar as pessoas para a recriação de um «casamento celta». Dispensei.

Fiquei-me a aguardar por Sebastião Antunes, artista músico e cantor de músculo firme. Os fãs acompanharam-no nas letras (com significado cívico, ambiental e político) e no ritmo, que foi imparável, cheio de energia e quase não dando espaço para os aplausos que bem mereceu. À sua direita, tinha o baixista, competente e rigoroso, e à sua esquerda um exímio e entusiasmado acordeonista. Ao fundo o percussionista, dos que merecem o nome e honram a condição. Boa música por quem sabe e sente e (a) põe em prática: com esforço e suor e convicção e engenho e arte. E agradecimento, em forma de aplauso e, sobretudo, em apreço íntimo.

Fugi antes do fim, não à música mas à multidão em movimento.

No dia seguinte não pude comparecer. Perda minha.

A destempo, não quis de deixar de tomar nota. Com um grande obrigado à organização.  

José Batista d’Ascenção

Dúvidas (minhas) nos critérios de classificação da prova de exame nacional de biologia e geologia da 1ª fase.

Este texto é uma adenda ao que foi publicado anteriormente

Na pergunta 8 do grupo I (sobre geologia) pede-se para os alunos explicarem a previsão, pelos cientistas, de um sismo de elevada magnitude na ilha La Española (no Mar das Caraíbas), numa zona de choque de placas tectónicas, com várias falhas activas (contexto bem esquematizado em figura ilustrativa), após um intervalo de dois séculos em que apenas se verificaram sismos de «menor magnitude» (como consta em texto introdutório), e tendo em conta «os dados da sismicidade histórica».

Na resposta exigem-se três «elementos»: (A) referir a convergência de placas ou existência de falhas activas na região; (B) mencionar a acumulação de elevadas tensões ou de grandes quantidades de energia na região; e (C) referir que, desde o último sismo violento (data no texto), «não houve libertação de grandes quantidades de energia» ou que «ocorreram apenas sismos de reduzida magnitude»

Quem falhasse um dos tópicos A, B ou C obteria apenas 6 em 10 pontos possíveis.

Ora, a primeira formulação do elemento C parece-me errada, não obstante ser fácil perceber o fundamento (válido) da sua (incorrecta) formulação. Ela estaria certa com uma ligeira modificação, por exemplo, «não houve libertação brusca de grandes quantidades de energia» (razão por que não houve sismos de elevada magnitude), já que, tratando-se de uma zona geologicamente instável, é difícil aceitar que não tenha havido no período em causa, e por junto, dissipação de grandes quantidades de energia. De resto, terá sido essa dissipação de energia, «fraccionada» em vários sismos de fraca magnitude, que terá aliviado as condições que poderiam ter originado um grande sismo. Isto mesmo tentei introduzir na discussão da aplicação dos critérios. Mas não insisti, porque o questionamento dos critérios está vedado aos classificadores.

Já no grupo II, de biologia, a pergunta 7 pressupunha que os alunos escrevessem o nome científico de duas espécies de abelhas, segundo a nomenclatura binominal, em latim, respeitando a convenção que obriga a sublinhar as duas palavras da designação científica, quando manuscritas. Não sublinhando, havia penalização (em 2 pontos).

Ora, muitos alunos esquecem-se da convenção e são penalizados. E muito bem.

Já não (me) parece aceitável que, na resposta à questão seguinte, em que os alunos tinham que explicar dois aspectos da fisiologia da abelha-comum, sem necessidade de referirem a sua designação científica (Apis mellifera), voltassem a ser penalizados pela mesma falha, porquanto a explicação nada tem a ver com nomenclatura. Além disso, em todos os anos anteriores, os erros de nomenclatura científica apenas foram penalizados uma vez em cada prova. Este ano, apesar do alvitre de muitos classificadores, foi diferente.

Só uma ressalva: do que atrás escrevi não se pense que desgostei da prova de exame. Acontece que, além doutros problemas, discordo dos critérios e do modo da sua aplicação em casos como os que referi.

Imagine-se o que senti em anos passados, em que achei as provas mal elaboradas.

José Batista d’Ascenção

Por que razões tendem a correr mal os exames de biologia e geologia

Terminou a «correcção» dos exames nacionais de biologia e geologia. Se os resultados globais forem parecidos com os da meia centena de provas que me calhou, mais uma vez ficaremos longe do desejável. Acontece que quem ler a prova provavelmente não a acha mal elaborada, nem desconforme com os programas, especialmente se comparada com as de anos anteriores. Onde procurar então as explicações do insucesso de tantos alunos? Os factores são vários e convinha identificar os principais:

- O programa de biologia de décimo ano, cujas rubricas, cada uma por si, têm interesse, carece de actualização, de articulação, de sequenciação e de adequação aos alunos a quem se destina. A indicação de «aprendizagens essenciais» limitou-o, e bem, mas não resolveu o seu carácter vago e superficial. Este programa precisava de ter sido revisto, tornando-o uma sequência lógica de conteúdos, onde, por exemplo, faria todo o sentido dar relevância aos catalisadores biológicos, que os alunos do ensino secundário não estudam, a não ser no 12º ano, caso optem pela disciplina de biologia. Se pensarmos em requisitos fundamentais para a frequência de cursos superiores de biologia, de saúde, de veterinária ou de bioquímica, parece impossível…;

- Os professores precisam de formação e actualização científica específica e de serem libertados de toda a (horrenda) burocracia não lectiva, a fim de se poderem dedicar (mais e melhor) ao ensino e acompanhamento dos alunos. O sistema de formação contínua das últimas décadas, mais virado para as exigências formais da progressão (ainda por cima congelada durante anos), em matéria de biologia, foi muito ineficaz. Diga-se que a formação inicial dos professores, implicando naturalmente a necessidade de actualização permanente, cumpriu os requisitos no domínio científico, mas iludiu os docentes no campo pedagógico. A substância da pedagogia, enquanto ciência (para além da arte que não deixa de ser), escapou à formatação infundada a que sujeitaram «levas» seguidas de professores, de que eles ficaram prisioneiros e ruinosamente expostos à mutabilidade psico-social de sucessivos universos de alunos. Todos na escola vivem e sentem isto, e muitos o afirmam, mas ninguém assume responsabilidades…;

- A feitura das provas de exame foi melhor nesta 1ª fase do que na maior parte dos anos anteriores, desde 2006. Porém, mesmo com questões bem redigidas e enquadradas com os programas, precisamos de saber se esta «arquitectura» e modo de elaboração das provas: a composição dos textos, a maneira de construir as opções, o «desenho» das sequências… e o preciosismo de certas exigências dos critérios (ver exemplos específicos em «post» seguinte) não prejudica alunos que até sabem alguma coisa das matérias, mas que por motivos neuropsicofisiológicos ou outros se afastam das respostas exigidas. Nestes domínios é que os especialistas das respectivas áreas podiam fornecer pistas úteis. Afinal o que queremos testar: se os alunos sabem ou se são proficientes a descodificar certos «estilos» de interrogação? Atenção, não se pretende insinuar a obtusidade crassa dos enunciados das provas nem se sugere condescendência para a incapacidade de escrita de muitos alunos.

No quadro dos resultados que temos vindo a obter, resta ainda uma hipótese adicional – a de os professores de biologia e geologia serem genericamente medíocres e incompetentes. Se assim fosse, não poderíamos deixar de perguntar quem e como os formou, quem os seleccionou para ingressarem no ensino e quem inspecciona a sua acção. Ainda assim, a ser verdade – e não creio que seja – melhor opção seria dar-lhes condições para poderem ensinar e demiti-los caso o não fizessem aceitavelmente. Perante tantos casos de insucesso, inadmissível é «obrigá-los» a mistificar as classificações: que os filhos dos (mais) pobres não ganham nada com um ensino que até pode diplomá-los, mas que os não prepara. E os restantes também não. Nem a sociedade. Nem o país.

José Batista d’Ascenção